Протестант Евгений Коноплев навел на чрезвычайно интересную тему. Я вновь вспомнил слова о.Александра Меня: переходя от посланий к евангелиям, словно подымаешься из уютной горной долины на гору.Вот гимн любви Павла. Любовь долготерпит, не завидует...
Вот в переводе (изложении) Евгения проповедь римо-католического епископа Бэррона:
«Как узнать человека, в котором живёт и действует Святой Дух?
От него исходит любовь. Любовь — это хотеть другому добра.
Он источает радость. Какие бы обстоятельства у него ни были в жизни.
Рядом с ним ты начинаешь ощущать мир («шалом» — это как минимум про отсутствие распрей, а в большом смысле — про полноту мира).
Он терпелив — не срывается ни на детей, ни на вторую половину, ни на противных людей, которых казалось бы невозможно вытерпеть.
Его верность — это в том числе, когда на него можно положиться (что будет вовремя и выполнит обещанное, что не обманет и не схитрит).
Он воздержан — на английском это прежде всего про слово chastity — когда другой не низводится до объекта для удовлетворения твоих телесных желаний.
Видишь «воцерковленного» человека, знающего назубок устав и соблюдаюшего каждую его букву, но от которого не исходит ни любви, ни радости, ни мира... Пожалей его. Он пока ещё на пути к тому, чтобы в его жизни в полной мере проявилось действие Святого Духа.
Видишь человека, в котором все эти качества очевидны, и делают счастливыми и его и всех, кто рядом с ним... Знай, что вот так выглядят плоды Святого Духа.»
На мой взгляд, это типичная американизация христианства, для начала. Это из апостола Павла сделали Дейла Карнеги — как завоевывать друзей и т.п. манипулятивные практики.
Во-вторых, это секуляризация христианства, потому что вдруг откуда-то появляется слово «счастье». Концепция английских мыслителей 17 века, ставшая безумно популярной в 19 веке. В 19 веке в Англии и в Европе она уже стала пошлой, опустилась в бульварную культуру (икрепко высмеяна и разоблачена в «Анне Карениной»), но в Америке она процветает — что поделать, Америка это как казаки-некрасовцы, которые в 18 веке бежали в Иран и там законсервировали многое из 17 века.
В-третьих, это еще и психологизация христианства, потому что появляется про «эмоцию» — исзодит от человека любовь и радость или не исходят. У Павла про дела,а не про эмоции. Можно простить и быть очень хмурым.
В-третьих и главных, это вообще не про любовь как таковую, а про выстраивание хороших отношений с людьми и поддержании в себе правильного психологического состояния, благоприятного для душевного равновесия, карьеры и т.п. Вот папа Лев 14 — кажется, отличный пример не ханжи, очень улыбчивого человека, от которого исходит6 струится и т.п., но который абсолютно всем чужой. Бывают холодный бессердечные чиновники, а рон теплый сердечный чиновник. Ну и какая мне разница, подают мне цикуту подогретой или со льдом. Я просил не цикуты, кажется.
А что Господь Иисус Христос Сын Божий? «Люби ближнего, как Бог любит тебя». Бог! Бог в грозе? И в грозе, но, прежде всего, Бог, отдавший Своего Сына и отдающий Своего Духа. Бог, сошедший ко мне и погибший. Бог, который плакал и злился, идя на крест — и Он был бы дурной Бог и глупый человек, если бы шел на крест с просветленным лицом и т.п. по Баррону.
На мою жену напали полицейские и бьют ее дубинками — ну, предположим — что я буду делать? Брошусь на них с кулаками? А что будет делать епископ Баррон? Знамо что — опустится на колени и помолится. Да пошел ты со своими молитвами куда подальше! Ну вот как Папа Римский сейчас — как и последние 300 лет — все молится и молится о России. Ты приедь в Киев, ты приедь в Днипр, ты отслужи там мессу, да прямо под дронами, и не прячься!
Ну, Папа холостяк, ему простительно. Он думает, видимо, как апостол Павел, что женатый заботится о том, чтобы угодить жене. Павел был, видимо, вдовец, и в любом случае в браке он понимал мало. Женатый вообще не заботится! Женатый любит жену. Женатый заботится о своей карьере — и любит жену. Угодить жене? Может, я еще и Богу должен угождать? Лихорадочную листаю Библию — уффф, нет, Бога надо любить! Можно любить! И жену — люби, а не угождай, угождать жене — ей не понравится, она ж не дура. Вот жена спит, проснется, прочтет — страшно подумать, что она скажет на предложение ей угождать.
Если на мою жену нападут полицейскими с дубинками, налетят украинские дроны и т.п. — вы меня простите, последний вариант на сегодняшний день реалистичнее, и кто первый начал не вопрос, я первый начал, я разрушил часовню, Днепрогэс и что там еще разрушено — так вот, если на мою жену нападут, я закричу и брошусь к ней, и обнимаю, и буду пытаться заслонить ее. Вот и все. Не потому, что я пацифист, а просто потому, что я вот такой, вполне средний нормальный человек. А что, кирпич схватить и героически побеждать дрон или полицейский? Вы серьезно?
Епископ Баррон, если его прихожанина пошлют бомбить Иран — или пошлют пилотировать самолет-дозаправщик, которые сейчас жители Америки отправлят помогать жителям Израиля бомбить Иран — Баррон скажет прихожанину, чтобы не помогал убивать людей? Держи карман шире! Он будет источать любовь и мир, не более того. Вот за это нас и не любят! Слова-то вроде хорошие, лица такие все прсветленные, а толку чуть.
Ну и специально для протестантво:
Не судите по наружности, но судите судом праведным. (Ин 7:24)
Они говорят, и не делают (Мф 23:3)
Не судите по наружности, но судите судом праведным. (Ин 7:24)
По плодам их узнаете их (Мф 7:16, повторено Мф 7:20).
Да-с, по плодам. А то много их вокруг — высоких красивых яблонь с кислыми несъедобными яблоками. И все о душе так говорят, источают любовь и мир... Как там у Чехова? «Посмотришь на иное создание — миллион восторгов, а заглянешь в душу — обыкновенный крокодил».
Я вчера не очень, видимо, удачно, написал в заметке «сперва украинские генералы напали, а потом верещат». Мне верно указали, что агрессором является Россия. Но украинские-то генералы устроили из этого выставку достижений — мы впервые так далеко послали дроны, мы впервые на 7 миллиардом набомбили. Война идет уже три года. Да, Россия агрессор. И что — если жители Украины соорудят атомную бомбу и сбросят на Москву — впервые — это будет оправдано? Думаю, что 90 процентов жителей Украины и очень многие жители Свободного мира так считают, а я — нет. И я писал не о том, что нельзя бомбить — бомбите— я писал о том, что не надо лгать и призывать украинцев прятаться, и возмущаться, что Россия ответила. Они знали, что бомбят не квакером и на амишей. Вот Израиль — формально он прав, потому что Иран первый напал на Израиль. Да не в 20 веке, а в 6 столетии до Рождества Христова, Персидская империя это ж ведь тот же Иран. И с тех пор жители Израиля ужасно боятся Ирана. Понять их можно. Но, пользуясь своим покровителями — Англией и США — которым очень хочется отомстить Ирану за свержение удобного для них диктатора, жители Израиля любезно предупреждают — ну вот представим что жители Украины наконец получили все, что хотели, из военного оборудования, и мне на почту приходит письмо от Арестовича: «Завтра мы будем бомбить дома на Пресненском вал, там Фрадков и много генералов, кто не спрятался, мы не виноваты». Фрадков-то спрячется, а я продолжу работать, следуя примеру бл. Августина, который писал, когда вокруг были вандалы, осаждавшие город, крики, пожары и выстрелы (из луков ведь выстрелы).
Я сочувствую всем, кого бомбят и в кого стреляют — жителям Украины и Ирана, Газы и Израиля, России и Йемена.
Несколько поднапрягшись и призвав на помощь благодать, я даже нмогу посочувствовать тем, кто бомбит и стреляет, — кто-то из ложно понятой любви, кто-то от страха и т.п. Единственное, я категорически не сочувствую тех, кто подзуживает стрелять и бомбить. Могли бы ведь и промолчать, не пострадали бы.
Подзуживающие делятся на простых («убивать с ненавистью») — и изысканных («убивай с любовью»), но их объединяет переваливание на других своих проблем и жизнь в виртуальном пространстве, где всё ясно и понятно. Убийцы и жертвы — в реальном мире, и я хочу быть в реальном мире. Это не так легко, как хотелось бы, но и не так тяжело, как кажется.
Реальный мир переходит в виртуальный постепенно, переходит у каждого, но в очень разной степени. «Спасение», «творчество», «любовь» — они только в реальном мире, а в виртуальном пространстве их имитации.
Имитации часто лучше подлинников, как аватары живописнее живых людей, и я не буду убеждать, что лучше реальная любимая женщина, которая чихает и злится из-за носков, чем виртуальная 90-60-90, но я продолжу путь из виртуального пространства в реальный мир, и если этот путь идет через смерть (а это именно так), то я и смерть принимаю, хотя предпочел бы сразу воскресение и справа от Бога помогать судить грешников.
Александр Подрабинек одобряет бомбежки Ирана, повторяя то, что часто звучало в 1970-е среди диссидентов. Собственно, призывы Бродского бомбить Вьетнам, совершенно по той же логике. Могу сказать многое, но ограничусь одним: двойной стандарт. Иран не самая демократичная страна в мире, но Пакистан, Катар, Саудовская Аравия, Иордан — много хуже. Они точно так же желают исчезновения Израиля и Америки и точно так же не будут ничего делать, чтобы Израиль и Америка исчезли. По разным соображениям. Почему из Ирана сделали мальчика для битья, понять нетрудно, было бы желания. Но есть желание «солидаризироваться». Маленький Израиль, большой Иран... Большая Америка и маленький шакал Израиль при ней. Прощай, идея права, ты была красивая, но пить-есть надо, а на всех не хватит! Особенно шакалье то, что у Израиля 190 атомных ракет, которые очень даже бряцают.
Ну, что Россия «бряцает ядерным оружием» — может быть. Хотя другие страны тоже этим не брезгуют. Что Россия терроризирует весь мир — не понял. Россия требует чего-то от Венесуэлы? От Либерии? «Весь мир» не ограничивается Украиной и Грузией. Да Грузия вроде даже и не жалуется, к ее стыду.
Подрабинек, кажется, исходит из того, что удары Израиля невероятно такие точечные-точечные... Что если бы Америка в 1946 вмазала по Москве, то родители Подрабинека или мои не погибли бы... К сожалению, точечность израильских обстрелов сильно преувеличена.
Цитата из Подрабинека:
«Иран сегодня и СССР 40-50-х годов. Деспотические режимы, угнетающие гражданские свободы и права человека, не скрывающие своей агрессивности и человеконенавистнической идеологии. Строительство атомной промышленности, имеющей целью создание ядерного оружия. У СССР получилось, у Ирана – пока нет. Если бы в конце сороковых – начале пятидесятых годов нашлись в мире силы, способные нанести сокрушительный удар по Челябинску-40, Арзамасу-16, заводу в Кирово-Чепецке и другим ядерным объектам в СССР; если бы удалось ликвидировать руководителей атомного проекта Берию, Ванникова, академиков Курчатова, Харитона, других физиков-разработчиков атомной и водородной бомбы, то СССР и нынешняя Россия не смогли бы бряцать ядерным оружием, наводя страх на весь мир и терроризируя соседние государства. Израиль сегодня сделал то, что не смог в прошлом веке сделать Запад, дав коммунистам возможность обзавестись ядерным оружием».
«Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю» (Ин 1:31).
Жан Птифис считал, что невозможно одному кузену не знать другого. Во Франции, видать, по сей день крепки семейные узы. Там есть семья Кротовых – потомки человека, оставшегося во Франции в 1815 году, так они раз в год собираются, и это человек сорок. Я одно время устраивал семейные посиделки, но с таким размахом – никогда. Да и деньги не позволяют.
А как было в древнем Израиле? Судя по всему, Иисус родился в семье не слишком богатой, и все вокруг были такие. Скорее всего, жили беднее сирийцев, египтян и уж тем более, беднее соседей-оккупантов – римлян и греков. А кузенов было много, рождаемость-то высокая.
Собственно, рассказ о Благовещении тоже подразумевает слабое знакомство Марии с матерью Предтечи, ведь Бог сообщает Марии о беременности Елисаветы, сама Мария об этом не знает.
Тут смысл реплики в том, что Иоанн не из-за родства возвеличивает Иисуса. Иоанн упреждает подозрения в клановости, семейности. Так что предположение Птифиса, что Иоанн имеет в виду «не знал по-настоящему, «не знал глубоко» избыточно. Тут именно чудо, чудо опознания, чудо обнаружения, и не «я открыл Америку», а «меня открыла Америка». Дело жизни Иоанна оказывается тестом для грядущего Спасителя. Пройди тест, потряси меня. И потряс – потряс именно тем, что прошел не так, как планировал Иоанн, а прямо наоборот. Пришел – и не крестил Иоанна, а крестился от Иоанна. Ниже нижнего. Логично: если на землю упадет камешек с крыши, на земле и вмятинки не останется, а если на землю упадет метеорит, будет глубокая-глубокая дыра. Бог стал человеком – и человеком не первым из первых, а наоборот, потому что Бог – метеорит, а не камешек.
Я никогда не эмигрирую и никогда не пойду в убежище. Причина одна: слинять, спрятаться означает уступить шантажу.
Сперва Натаньяху бомбит Иран вопреки всем законам и здравому смыслу, потом Натаньяху кричит: израильтяне, прячьтесь, Иран на нас беспричинно напал.
Сперва российские креаклы устроили балаган из демократического движения, призывая танцевать на Кремль, не без выгоды для себя (как и Натаньяху), затем слиняли и кричат: кто смел, линяйте за нами.
Сперва украинские генералы бомбят Россию и хвастаются — мы победили, мы герои — потом они же визжат: прячьтесь от российских бомб, кто не спрятался, я не виноват, это все они, орки-урки.
Вот настоящий шантаж.
Лучшая демонстрация за мир — когда бомбят, не прятаться, а как раз выйти на площадь. Пущай миллиардёры со своими дюймовочками зарываются в землю глубже любого крота в надежде переждать, когда мир восстановится после всего, что он нагадил. Истинные кроты зарываются в небо, почему и сказано: «Блаженны кроты духа».
И как историк, и как священник я не должен делать прогнозов. Но я же человек и, кажется, оптимист. Я не предполагал, что вторжение в Украину обернется столькими жертвами с обеих сторон, недооценил бездушную бесчеловечность Востока и паническую бесчеловечность Запада.
Я поверил демагогии Израиля о непробиваемом куполе — и теперь смотрю на фотографии разбомбленных домов в Бат Яме, где мы прошлым летом встречались с родными.
Я думал, что Трамп как бизнесмен менее склонен к бесчеловечности — но, конечно, именно Трамп стоит за наглостью Натаньяху, да и сам не промах — я ведь был в Солт-Лейк Сити, где вчера убили пару случайных прохожих, разгоняя протесты.
Боюсь, следующее поколение уже не будет сопоставлять «я там был, а теперь там». Все вернется к состоянию начала 20 века, когда заграничные поездки — хоть на поезде, хоть на самолетах — были уделом ничтожной элиты, а 99% людей, включая европейцев, никогда не покидали своей страны, разве что в качестве завоевателей или беженцев.
Я и сейчас надеюсь, что Пакистан не пустит в ход ядерное оружие против Израиля или Индии, что Россия не пустит в ход ядерное оружие, а главное — что Израиль не пустит в ход ядерное оружие. Хотя я понимаю, что — могут. Особенно Израиль, в котором лидера могут и переизбрать. В Пакистане и России выборов нет. А в Израиле обратная связь есть, и она оказывается опасным фактором — страна с 1948 года неуклонно сползает в людоедство.
Тем не менее, я остаюсь оптимистом — не в отношении людоедов, а в отношении нас, ядомых людоедами. В Рязани грябы с глазами, их ядят, они глядят, а мы в Царстве Христовом глядим и еще немножечко молимся, прощаем, этим и живы. А стали бы отругиваться-отстреливаться, умерли бы духовно прежде физической гибели. Зачем это надо.
Меня обвинили в том, что я участвую в шантаже Украины, раз я против войны. Подобные упреки я получаю часто, обычно от жителей Украины или от тех, кто уехал из Украины на Запад, но мыслями остается в Украине. Им простительно — сознание своего бессилия, пережитый или переживаемых страх, сочувствие находящимся в опасности... Среди них есть и верующие — но вера куда-то испаряется, когда доходит до смертельной опасности. И остается «убейте их всех».
Меня заинтересовало слово «шантаж». Это еще одно проявление самообмана, который тянется с глубокой древности — я, мол, не воюю, я просто продолжаю политику другими средствами. Человек стыдно воевать, он выдает войну то за исполнение воли небес, то за самооборону, а в Новое время — за «спор хозяйствующих субъектов». Кажется, сейчас это выражение Путина, отчеканенное в процессе ликвидации свободы слова, уже забыто, а жаль.
Своя правда в этом есть, к сожалению. Не капитализм изобрел войну, но капитализм сделал войну средством ведения бизнеса. Все разговоры о том, что предпринимателю выгоднее мир, справедливы — но предпринимателю выгоден не любой мир, а такой, где он доминирует. И поэтому проблема не лично в Натаньяху или Трампе — весь Запад горит желанием показать Востоку, кто на планете хозяин.»Хозяин» — как «хозяин фабрики».
Именно нежелание называть войну войной привело к массовому переименование военных министерств в министерства обороны после войны 1914-1918 годов.
После войны 1939-1953 годов процесс продолжился: не война, а борьба с коммунизмом. Матушки, где они углядели коммунизм в кремлевском тоталитаризме... Даже Чаплин оказался Бакуниным, и смех, и грех. Поскольку «коммунизма» было и в самом деле очень мало, а воевать с диктаторами — не получается, ведь и союзники в войнах часто те же диктаторы, просто нашивки другие — на первое место вышло «война с террором». «Террор» — словечко совершенно безразмерное и, главное, сочетающее два любимых занятия правящей элиты: подавление врага внутреннего и врага внешнего. Нету войны, есть борьбы с экстремистами, террористами и шантажистами.
В известном анекдоте чукча пилит сук, на котором сидит, геолог снизу кричит: «Стой, упадешь». Чукча допиливает и падает, встает и с уважением говорит: «Шаман, однако!»
Сегодня он бы сказал «Шантажист, однако!»
Я никогда не призывал Украину не сопротивляться, не воевать, не вторгаться в Россию. В какой-то момент я даже доверился милитаристской пропаганде Запада, утверждавшей, что Россия непременно ответит атомной бомбой, если военные действия перейдут на ее землю. Не ответила.
Я призываю не утверждать, что Россия не ответит, что Россия уже разгромлена и обессилена. Это — ложь. И этой лжи очень много.
Себе лгите, сколько угодно, а меня пожалейте. Бомбите, но не выступайте. Так нет же, выступают! Иногда ощущение, что украинские власти больше лгут миру, чем российские, компенсирую свою слабость и зависимость от других. Но, наверное, Россия все-таки лжет больше, просто российскую ложь я научился блокировать, а украинская просачивается через западные источники.
Я соучастник шантажа, если напоминаю, что на войне невинных не защищают, а подставляют? Что за успешные налетына Россию или Иран погибнет какая-нибудь владелица косметической лавочки в Бат Яме или пенсионерка в Киеве? А если я напоминаю, что за любой грех влечет за собой воздаяние — я тоже шантажист? И еще полбеды, если воздаяние приходит к грешнику в виде сифилиса или душевного очерствления. Но на войну грешат — бомбят, лгут, убивают — одни, а отвечают совсем другие. Любой военный — или приказывающий ему политик, или подзуживающий военного перепуганный человек в тылу — шантажист? Тогда война это конкуренция шантажей.
«Виходь на Червону площу з антивоєнним протестом, інакше я тебе засипатиму дронами, поки не вб'ю». Это шантаж? Мне кажется, нет. Просто военная пропаганда. Но я-то в любом случае говорю нечто прямо противоположное: не убивай. И я говорю не Украине и не жителям Украины. Я говорю отдельному человеку, где бы он ни жил. Не убивай и не подзуживай убивать, не проси убивать, проси не делать защиту тебя предлогом для убийства. Это шантаж? Мне кажется, нет. Либо тогда уж и Бога зовите шантажистом. Ишь, создал мир, где всякое действие равно противодействию...
«А вина не было.
Мать Иисуса говорит Ему:
- Они нуждаются в вине» (Ио 2:6).
Все русские переводы и большинство других говорят «вино закончилось», но в оригинале речь идет именно о нужде, и глагол с тем же значением в Новом Завете всюду именно говорит о нужде (нуждается блудный сын, набожный парень нуждается в совете и т.п.). Мария не говорит «вино кончилось», она говорит (буквально) «вина не имеют». Только один английский перевод говорит «вина не было».
То есть, можно предположить, что свадьба была небогатая. Этому противоречит упоминание каменных водоносов, да и вообще трудно себе представить такую бедную свадьбу – и чтобы на нее зазвали гостей, включая совершенно посторонних учеников. Обстоятельства могли быть разные. Иоанна они не интересуют. Этот пир – черновик Тайной вечери. Жених тут Иисус, невеста – апостолы. Поэтому Иисус и отказывает сперва Матери: рано. Ученики не поймут. Они и так не очень-то поняли.
Жан Птифис подчеркивал, что это не репортаж, и поэтому не следует спрашивать, как Мария узнала, что вина нет. Это верно, хотя если вино не просто закончилось, а его вообще не было, то это было бы легко заметить. Скандал же.
Мария ведет себя в высшей степени нормально. Она словно еще раз рожает Бога в мир, продолжает выталкивать Сына Божия из себя. Вот почему Иоанн об этом рассказывает, какой смысл вкладывает в это знамение – другой вопрос. Ответ кажется вполне ясным: Бог добрее, чем кажется, очередь за людьми. Не спрашивает, кому не хватает вина – когда кому-то не хватает вина, его не хватает и тебе. На Тайной вечере вино – символ страданий идущего на крест, узелок на память о Голгофе, а тут – символ счастья, любви, начала новой жизни, новой «одной плоти», и напоминание о том, что для полного счастья всегда чего-то не хватает. Всегда чего-то не хватает, и можно стесняться просить себе, а молодоженам даже и нужно никакого вина, но просить за других нужно, нечего тут стесняться. Бог милостив, скорректирует Свои планы – если мы скорректируем себя и начнем чужую нужду переживать как свою и больше своей
Ненависть – стадное, любовь — личное.
Христос — победитель смерти. Не палачей.
12 июня 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Для Бога местечко найдется?
11 июня 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Вера Авраама и вера отца Авраама.
10 июня 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Строимся свиньей, кабаном или Богом?
9 июня 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Беременны? - ИМЭМО: теплица антизападничества. - ИМЭМО: кузница агентов Кремля. Династия Федоровых: Евгений, Юрий, Дмитрий и Татьяна Аникина.
8 июня 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Христос — борец с тотализмом? О библеисте Уолтере Брюгемане.
6 июня 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Жертва мирная и жертва военная. - Дневниковое: различия в реакции Свободного мира на войну в Афганистане и войну в Украине.
5 июня 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Дневниковое: Радио «Свобода».
4 июня 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Будем как дети? - Дневниковое: цена квартиры.
3 июня 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Фома, апостол современности. - Островные государства свободы: Сент-Китс, Гранада, Мальта. - Одобрили шимпанзе прямохождение или нет? Чем Российская федерация отличается от Швейцарской конфедерации.
2 июня 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. История Кателлана и Юшена: деньги и искусство сегодня.
1 июня 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Кому в свинью, кому в Бога.
30 мая 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Сколько это: расстояние субботнего пути? - Демагогия о том, что Россия гроза Запада, обнаруживается в сопоставлении 2025 года с 1975.
29 мая 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. От надуманной беспомощности к подлинной силе. - Революция движения остановилась на Марсе.- Дневниковое: Конформизм рабов и конформизм свободных.
28 мая 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. «Микро» Бога и «макро» человека. - Память без справедливости. - Порядок в доме палача.
27 мая 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. До Бога всегда чуть-чуть.
24 мая 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Молчите громче! - Заметки о Екклесиасте. - Почему взрослые любят детей больше, чем дети любят взрослых.
23 мая 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Дай Бог вход и выход - Дневниковое: ресентимент успешных эмигрантов.
22 мая 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Почитание Христа и романтический культ героя — разные явления, но в чем различие? - Тот же Авраам, вид в профиль. - Чего обещать? Что такое проповедь Евангелия сегодня? - Дневниковое: украинское.
21 мая 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Пузыри Божьи. - Интервью (признание) как коммуникация и как исторический источник. - Язык денег: двойной стандарт.
20 мая 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Потерпим? - Язык денег: милосердие как индустрия, критика правыми. - Выбор из патриархов: Московский и Константинопольский, оба за войну, в чем разница?
19 мая 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Колодец воскресения. - Дневниковое: разоружение начинаем с Ватикана.
18 мая 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Меньше чудес — больше Бога.
16 мая 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Мужчина: горожанин или город? - Военная Россия: завоевание востока Украины, 2014 и 2022 годы.
Я выпустил книгу "Евангелия": 500 страниц, мои переводы Евангелия от Марка и евангелия Фомы, а также четыре синодальных перевода евангелий, но с уникальным оформлением: без нумерации фраз и глав, как обычный художественный текст, читается намного легче, ближе. Не скажу, что заменяет благодать, но ослабляет барьер "уважительности". Тираж был 100 экземпляров, осталось немного, стоимость 1000 р. Пишите yakovkrotov@yandex.ru. Недавно я обнаружил, что есть построенное по аналогичному принципу английское издание Библии 2016 года, называется Reader Bible.
Можно книгу и не покупать, а просто поддержать: сбер 903-6775359.
Пишу я с 1976 года почти каждый день, в сети с 1993 года, сайт создан в 1997 году, пополняю почти каждый день. Темы моих заметок: история, человек, свобода, вера.
Мне можно перевести за рубежом деньги на пейпел: yakov.krotov.donations@gmail.com. Бывают оказии, могут передать, к тому же деньги нужны и на оплату хостинга сайта, который по ту сторону бугра.
Моя почта: yakovkrotov@yandex.ru
Фотографии тут, если иного не указано, сделаны мной. Стараюсь каждый день фотографировать (телефоном).
Для поиска по сайту можно также в google в поисковой строке набрать http://krotov.info, а затем нужное слово.
